为什么你要等待戈多（《渠源》第一期——读书写意）

                     为什么你要等待戈多

                           蔡礼勤老师

    流浪汉戈戈和狄狄枯坐在荒郊野外的小路边, 日复一日的等待着明天就会到来的戈多。
    自从贝克特用一种荒诞无聊的笔法撰绘出这个荒诞派戏剧的代表人物后，探寻戈多的象征意义，就成了一种乐此不疲的游戏。
    有人说，戈多（Godort）就是上帝（God）。
    有人说，戈多是深藏于人性中的唯一美好事物，正是这种对美好的渴求，支撑着戈戈和狄狄在荒谬绝望的世界中苦苦支撑下去。
    还有人说，戈多是所谓的人生价值，而那漫漫无期的等待，就是我们对存在无能为力的证明。
    总之，各种吃饱了没事做的“思想”、“主义”、“流派”们纷纷在戈多身上得到慰藉，实现自身价值。
    那个永远“明天”就会来却也永远不会来的戈多，带给两个流浪汉的除了永无止日的等待外，还有一次次希望被打碎后的痛苦和绝望。遗憾的是，即使到了绝望的地方，在两人决定自杀时，他们依然争“后”恐“先”。荒诞疯癫的人物背后，是对等待的坚持不懈。
    只是到了这时候，已经分不清是“等待”迫使他们生存，还是“生存”迫使他们“等待”。
    戈多是一把穿越数百年时光的利刃，残忍直接的刺穿“to be or not to be”的虚伪疑问。
    活着还是死去？从来不是一个问题。为什么活着，才是一个问题。而有了戈多，这似乎也不是问题了。
    我们为何不死？我们知道，是为了等待戈多
    我们为何活着？我们也知道，似乎也是为了等待戈多。
    等待戈多，只是一个借口，我们还活着的借口。
    “每个人都会经过这个阶段，见到一座山，就想知道山后面是什么。”（电影《东邪西毒》）
    看见一座山，你就想翻过它。翻过一座山，你就想翻过另一座。即使你已步履蹒跚，衣衫褴褛，疲乏不堪，对山的攀爬已经超出了你生理和心理的承受极限，但你对山依旧有着天然的追求和渴望。
    所以你干脆停下了，等山，以为它自己会过来。
    我想，戈戈和狄狄在等待戈多之前，或许也寻找过他吧
    生活的冷漠无趣，让你将热情冰冻封存，用一点点仅剩的能量，支撑着遥遥无期的等待。

余光中写给哈雷慧星的一句诗这样写到：
        你永远奔驰在轮回的悲剧
        一路扬着朝圣的长旗
    我想，如果那颗彗星知道戈多的话，那它紧握着的长旗上面一定绣着金光闪闪的四个大字：等待戈多。
    可惜，戈多终究是等不来的。这是宿命。等待的结果，本就无关等待的本身，等待的形式和等待的时间。
    但，究竟是对往昔点滴温情的痴迷不放，还是对未来美好生活的憧憬向往，抑或是对死亡的恐惧和对现状的无能为力，终于还是使你日复一日，年复一年的，等待下去……

你等来了一个又一个的答案，等来了一个又一个的讯息，但你要的戈多，却永远都不会来。
    于是，你就接着等吧，等待终究年华老去，等待终于入土为安。 

【说一说】

    昨晚十二点，我把QQ签名改为“等待2010年的戈多”，完了后职业性地发现，这是一个病句。到底是戈多在等待2010年，还是我在等待2010年戈多的到来呢，有歧义。想改掉，但突然觉这其中却颇有些值得玩味的：一个被期待着来救赎他人的无所不能的英雄，却也在等待着某一个时刻的到来？这个时刻对英雄来说意味着什么？是不是他也在等待着一个更无所不能的英雄，来解救自己呢（尽管我们不知道这样无所不能的英雄会有什么解决不了的事）？那么真是这样的话，那么我们就可以知道戈戈和狄狄等待的戈多为什么不出现了：那就是被等待的戈多却在等待他的戈多，等待戈多的戈多是另一些戈多的戈多……

    而想想我们自己，何尝也不是跟被我们认为荒诞的戈戈和狄狄一样，总是在一个地方等待那自身难保的英雄来解救我们……  （陈举鑫）